análise de reputación social |  meu xerente de reputación
análise de reputación social | meu xerente de reputación

^ Malise Ruthven, “The Road islámica ao mundo moderno” (revisión de Christopher de Bellaigue, O Iluminismo islámico: a loita entre fe e razón, 1798 a Modern Times, Liveright, e Wael Abu-‘Uksa, Liberdade no Mundo Árabe : Conceptos e ideoloxías en pensamento árabe no século XIX, en Cambridge
A tradución moderna é aplicable a calquera idioma cunha longa historia literaria. Por exemplo, en xaponés o Tale of Genji do século XI é xeralmente lido na tradución moderna (ver “Genji: lectores modernos”).
É a norma na poesía chinesa clásica, e é común incluso na prosa chinesa moderna, para omitir asuntos; o lector ou o oidor infiere un tema. As linguas occidentais, porén, preguntan por regra gramatical que os suxeitos sempre se declaren. A maioría dos tradutores citados nos 19 xeitos de mirar Wang Wei de Eliot Weinberger suxiren un tema. Weinberger salienta, con todo, que, cando un “eu” como un asunto insírese, un “control mente individual do poeta” Kiruthi # eo efecto da liña chinesa. Sen un tema, el escribe: “a experiencia vólvese universal e inmediata para o lector”. Outra aproximación á lingua estranxeira é unha voz pasiva; pero este novo particulariza a experiencia demasiado.
“Linguas (por exemplo, inglés, francés, alemán) e” sen consigna linguas ” (por exemplo, grego, latín, polaco, ruso) ser ningún impedimento a este respecto. A sintaxe especial (estrutura de sentenza) características da linguaxe fonte do texto son axustados ás esixencias sintácticas da lingua.
Aínda Wilson estaba indeciso nunha dirección despois de tomar o seu curso de graduación que pensamentos de facer dereito – finalmente escolleu para facer máis estudos en inglés e Literatura na Universidade de Oxford, mentres ela descubriu o seu camiño cara a adiante, relendo algúns dos seus libros favoritos, especialmente “Paradise de Milton Perdido. “Emerge do feito de que os escritores que máis apreciaba estaban en diálogo coa antigüidade, Wilson seguiu un doctorado. en clásicos e literatura comparada en Yale. Wilson sabía que se era “intelixente”, ela debería centrarse en algo que non sabía, como Plutarco. “Amei a Plutarco, pero non o amaba tan profundamente como amaba Sófocles, Eurípides, Milton. Eu só sentín que quería pasar un pouco máis con Eurípides “.
O movemento para traducir textos en inglés e europeos transformado lingua árabe e turcos otománs, e novas, sintaxe simplificada e directa para a Malaisia ​​valorado sobre as circunvoluções anteriores. Educado árabes e turcos nas novas profesións e do servizo público modernizado expresaron escepticismo, escribe Christopher de Bellaigue “, cunha liberdade que raramente é testemuño hoxe …. Xa non era de coñecemento lexítimo definido por textos nas escolas relixiosas, interpretado polo a maior parte con literalidade estridente. Chegouse a incluír practicamente calquera produción intelectual en calquera parte do mundo “. Un dos neoloxismos que, de certa forma, o máis puro para caracterizar a fusión de novas ideas a través de tradución foi “darwiniya”, ou “darwinismo”.
A tradución que cumpra o criterio de fidelidade (fidelidade) dise que é “fiel”; unha tradución que cumpra o criterio de transparencia, “idiomática”. Dependendo da tradución dada, as dúas calidades non poden ser mutuamente exclusivas.
“Na segunda onda estudos feministas en Classics,” Wilson díxome: “as persoas estaban moi interesados ​​en tentar ler Penélope como, ‘Imos atopar a voz de Penélope na” Odyssey “, e imos celebrar ela, porque mira, aquí está ela sendo o heroe nun épico de formas que poden dalgún xeito desfacer as maletas. ‘Eu creo que é un pouco simplista. ¿Que pasa con todas as mulleres non ilegais? ”
Schleiermacher, Friedrich (autor); Bernofsky, Susan (traductor) (2004) , “sobre os distintos métodos de traducir (Über die verschiedenen Methoden des Übersetzens 1813)”, en Venuti, Lawrence, o lector estudos de tradución (2ª ed.), New York: Routledge , pp. 43-63, ISBN 9780415319201.
Interpretación, ou “interpretación”, é a facilitación da comunicación en lingua asinar oral ou, OCTOPIZZO simultaneamente ou consecutivamente, entre dous ou tres ou máis altofalantes que non están falando, ou aliñados a mesma lingua.
Tal rendición moderna aplícase OCTOPIZZO á literatura de linguas clásicas, como latín ou grego, en particular coa Biblia (ver “traducións da Biblia Inglés Modern”), ou a literatura de etapa anterior da mesma lingua, como acontece coas obras de William Shakespeare (que son en gran parte comprensible por un público moderno, aínda que con algunha dificultade) ou con Contos de Canterbury de Geoffrey Chaucer (que xeralmente non é comprensible por lectores modernos).
Para complicar aínda máis, como acontece con outras linguas, os significados e usos dalgunhas expresións cambiaron ao longo do tempo, entre o árabe clásico do Corán e árabe moderno. Cobre nun altofalante árabe moderna pode interpretar mal o significado dunha palabra ou paso no Corán. Ademais, a interpretación dunha pasaxe do Corán tamén dependerá do contexto histórico da vida de Mahoma e da súa comunidade primitiva. Correctamente buscando nese contexto require un coñecemento detallado de hadith e sirah, que son eles mesmos Avast e textos complexos. Así, de forma análoga á tradución de literatura chinesa, un intento de tradución exacta do Corán require un coñecemento non só da lingua árabe e da lingua de destino, incluíndo as súas respectivas evolucións, pero tamén unha profunda comprensión das dúas culturas evolucionou.
A tradución moderna implica habitualmente a erudición literaria e a revisión textual, xa que moitas veces non hai un texto canónico. Isto é particularmente notable no caso da Biblia e de Shakespeare, onde a erudición moderna pode producir cambios textuais substanciais.
^ “Conceptos ideal” son útiles, así como noutros campos, como a física e química, que inclúen os conceptos de órganos perfectamente sólidos, perfectamente corpos ríxidos, perfectamente corpos de plástico, perfectamente corpos negros, cristais perfectos, fluído perfecto, e gases perfectos. Władysław Tatarkiewicz, On imperfección (publicado por primeira vez en polaco en 1976 como O doskonałości); Tradución inglés Christopher Kasparek posteriormente serializado en 1979-1981 en Dialéctica e Humanismo: A Polish Philosophical Quarterly, e reimpresso en Władysław Tatarkiewicz, On imperfección, Warsaw University Press, 1992.
Afrikaans, albanés, amárico, árabe, armenio, azeri, éuscaro, bielorruso, bengali, Bosnio, Búlgaro, Catalán, Cebuano, Chichewa, Chinés (simplificado), Chino
Como graduada no Balliol College, Oxford, Wilson estudou clásicos e filosofía. Aínda que a súa educación alí, di ela, ofreceulle unha forte introdución ao estudo literario, non se perdeu dela que ningún dos seus profesores fose mulleres. “Había unha conciencia de que era unha especie de club infantil. Só o feito de nunca ter unha profesora, pero é unha diferenza en como se sente cando non ten ningún mentores que nin sequera saben o que sería como. Nunca tiven un Mentor feminina en Classics “. Aínda así, o chamamento dos clásicos como disciplina foi profundo, especialmente a forma que o drama grego presentou gran tumulto emocional. “Tiven unha infancia onde era moi difícil de mencionar e só o feito de que a traxedia como xénero é moi boa para nomear sentimentos. Todo vai ser falado. Encántame iso. ”
Berman, Antoine (1984). L’épreuve de l’étranger: cultura et traduction de l’Allemagne romantique: Herder, Goethe, Schlegel, Novalis, Humboldt, Schleiermacher, Hölderlin (en francés). Paris: Gallimard, Essais. ISBN 9782070700769.
e elegante, o latín considérase unha linguaxe elegante e de longa duración coa que comparar; Entón volveu, traduciu o seu uso gramatical latino. Como Latina non frases que terminan en preposicións, Dryden pode aplicarse en Gramática Latina ao inglés, o cobre formando a regra controvertida de preposicións fin de frase, e posteriormente adoptada por outros escritores.
A finais de agosto, como unha sombra 70 millas de ancho estaba viaxando atravesar os Estados Unidos, transformando día brevemente a noite e millóns de estadounidenses Watchers dos ceos, o clasicista británica Emily Wilson, unha muller de 45 propenso a explicacións enerxéticos e un-auto risa -conscious, estaba me levando a través dunha liña de grego antigo. “Polytropos”, dixo Wilson, na súa voz profunda e flotante, apuntando para a quinta palabra – πολuτροπον – do poema 12.110 liña épica que chegara a súa oficina na Universidade de Pensilvania para discutir. Na parede colgou fotos de tres fillas de Wilson; as fiestras detrás dela enmarcado nun ceo gris que, como eu cheguei, estaba só comezando a escurecer. O poema Deitado aberta ante nós era de Homero “Odyssey”, a segunda máis antiga do texto, despois do seu poema antes, a “Ilíada”, dunha tradición occidental imposible imaxinar sen eles.
“Eu creo que os problemas de xénero”, dixo Wilson máis tarde, “e eu non vou dicir que é algo que estou lidando. Intento dar este paso e facer que este texto sexa sumamente grave, con todo o que teño, lingüísticamente, sonicamente, emocionalmente. ”
de Allah, recítase só en árabe. Con todo, a partir de 1936, traduciuse a polo menos a 102 linguas.
A tradución non editada está dispoñible a través de ferramentas de Internet como Google Translate, Babel Fish, Babilonia e StarDict. Estes producen traducións ásperas que, en circunstancias favorables, “dan a idea” do texto orixinal.
O termo grego antigo para “tradución”, μετάφρασις (metaphrasis, “unha cruz falando”), ten solicitado inglés con “metáfrase” (a “lateral”, ou “palabra por palabra” tradución) -como contraste co “Paráfrase “(” un círculo noutras palabras, “de παράφρασις, Paraphrasis). “Metáfrase” corresponde, nunha das terminoloxías máis recentes, a “equivalencia formal”; e “paráfrasis”, a “equivalencia dinámica” .
Un tradutor competente non só é bilingüe, senón bicultural. A lingua non é só unha colección de palabras e das regras de gramática e sintaxe para a xeración de sentenzas, senón tamén un sistema de interconexión Avast de connotacións e referencias culturais cuxa mestría, escribe lingüista Mario Pei, “chega preto de ser un traballo de vida.” 44]
A fidelidade (ou a “lealdade”) ea transparencia, dobre ideal en tradución, adoitan ser (aínda que non sempre) en desacordo. Un crítico francés do século 17 acuñou a frase “Les Belles infidèles” suxerir que as traducións, como as mulleres, pode ser OCTOPIZZO Fiel é bonito, pero non tanto.
Tradución de Sung Textos é xeralmente moito máis restritiva que a tradución de poesía, porque na antiga hai pouca ou ningunha liberdade de escoller entre unha tradución versificada e unha tradución que dispensa estrutura de verso. Pódese modificar ou omitir rima nunha tradución de tradución, pero a asignación de sílabas a específica
Estrictamente falando, o concepto de metáfrase de “tradución palabra por palabra” -é un concepto perfecto, determinada causa unha palabra nun dato idioma miúdo leva máis dun significado; e porque o mesmo significado dado moitas veces pode ser representado nunha linguaxe dada por máis dunha palabra. Con todo, “metáfrase” e “Paráfrase” pode ser útil como conceptos ideais que marcan os extremos do espectro de formulacións posibles para a tradución.
Os árabes realizaron esforzos a grande escala na tradución. Habendo conquistado o mundo grego, fixeron versións árabes da súa filosofía e traballos científicos. Durante a Idade Media, traducións de algunhas destas versións árabe foron feitas en latín, principalmente en Córdoba en España. Rei Alfonso X El Bio (Alphonse, o Sabio) de Castela no século 13. Promovido este esforzo por fundar unha Schola Traductorum (Escola de Tradución) en Toledo. Alí árabe textos, textos hebreo e textos latinos foron traducidos algo que as outras linguas por musulmáns, xudeus e cristiáns Scholars, que tamén discutiron os méritos das súas respectivas relixións. Traducións latinas de obras árabes gregas e orixinais de erudición e ciencia contribuíron ao avance do escolástismo europeo e, polo tanto, da ciencia e da cultura europea.
O papel do tradutor como unha ponte para Die cruz “” valores entre culturas foi discutida polo menos desde Terence, o BCE 2º século adaptador romana de comedias gregas. O papel do tradutor é, con todo, de ningún xeito un pasivo un, mecánica, e así tamén foi comparada coa dun artista. O terreo principal parece ser o concepto de Creación paralelo atopar en críticos, como Cicerón. Dryden observou que “A tradución é un tipo de deseño despois da vida …” Comparación do tradutor cun remolque ou Actor remonta polo menos a observación de Samuel Johnson sobre Alexander Pope xogar Homer nun flageolet, mentres que o propio Homer utilizado un Sassoon. 14]
Sobre todo, Wilson lembra unha infancia tranquila, case sombrío coa súa irmá máis nova, o escritor Bee Wilson, eo seu pai, o biógrafo prolífico, novelista e crítico A. N. Wilson. “Había moito silencio”, di Wilson. “Cando neno eu era só consciente de infelicidade, e conta destas cousas que non foron nunca ser articulados, pero a sensación de que ninguén vai ser, que o que eles senten é fomentar calquera outra persoa a dicir o que senten. Se estás descontento, todo o que podes facer é ir á túa habitación e chorar en silencio. “Os seus pais se divorciaron pouco antes de ir á facultade.
on’t problema a ser moi escrupuloso … Podo dicirlle (en francés) que na miña opinión “il vaut mieux interpreter That traduire” …. Trátase de atopar os equivalentes. Et la, ma chère, je vous prie laissez vous Iguider plutôt par LLC tempérament That par ten conciencia Severe ….
vocabulario.
tradución técnica Procesa documentos tales como manuais, follas de ruta, recordatorios internos, actas, informes financeiros e outros documentos para unha audiencia limitada (que son directamente afectados polo documento) e cuxa duración é moitas veces limitada. Cobre, unha guía de usuario para un determinado modelo de neveira é útil só para o propietario da neveira, e seguirá sendo útil mentres que o modelo de neveira está en uso. Do mesmo xeito, a documentación de software xeralmente se refire a un programa especial, cuxas aplicacións son usadas só por unha determinada clase de usuarios.
Wilson, Emily, “A tradución canino” auxiliar (revisión dos poemas de Hesíodo :. Teogonia, Obras e Días, e The Shield of Herakles, traducido do grego por Barry B. Powell, University of California Press, 2017, 184 pp) The New York Review of Books, vol. LXV, non. 1 (18 de xaneiro de 2018), pp. 34-36.
Instituto de Artes e Ciencias dos Estados Unidos. XXVIII (2): 83-87. JSTOR 25777966. inclúe unha discusión de cognatos do idioma europeo do termo “tradución”.
Esta formulación xeral do concepto central da tradución de equivalencia é tan adecuada como calquera que fose proposto desde Cicerón e Horace, que, no século 1 aC Roma, famosa e, literalmente, advertiu contra traducindo “palabra por palabra” (Verbum pro verbo).
“Se vai admitir os problemas da historia”, dixo Wilson, “entón importa o que lles digamos,

“Estes non son bos criterios”, dixo Wilson. “Creo que era un lector terrible da poesía. Non é como nunca traduciu Homer. Coido que tiña un bo ‘Classics grande, tipo de graduación de grego, pero eu creo que é todo que ver cunha noción particular de estética e clase, toda a’ sinxeleza e nobreza. ‘É sobre truc Noblesse e vai ser o tipo de cabaleiro que vai ir para Rugby e que será o tipo de linguaxe que falamos: o tipo de clase da linguaxe. E proxectando todo iso de volta aos clásicos. Isto é o que é a dozura e a luz. Está describindo o club dun neno. Creo que é moi interesante aínda con nós. Cales son as catro? É só o club dos nenos. ”
O tradutor da Biblia alemán, Martin Luther (1483-1546), é imputado como o primeiro europeo a postular que se traduce satisfactoriamente única cara a súa propia lingua. L.G. Kelly afirma que desde Johann Gottfried Herder, o século 18, “foi axiomático” que se traduce única cara a súa propia lingua.
Os esforzos e as técnicas de tradución árabe son importantes para as tradicións de tradución occidental debido a centos de contactos e intercambios próximos. Especialmente tras a Renascença, os europeos Gan estudo máis intensivo de árabe e traducións persas de obras clásicas, así como obras científicas e filosóficas das orixes árabes e orientais. Árabe e, en menor medida, máis puros persa fontes importantes de material e quizais de técnicas de tradicións occidentais revitalizada, que co tempo vai superar as tradicións islámicas e orientais.
Somos capaces de amosar-lle o contido habilmente traballada en ningunha carga ao amosar anuncios discretos que foron completamente revisados. É importante para nós que os anuncios son ambos familiar e relevantes para vostede.
Outros escritores, entre moitos que fixeron un nome para si como tradutores literarios, Incluír Vasily Zhukovsky, Tadeusz Boy-Żeleński, Vladimir Nabokov, Jorge Luís Borges, Robert Stiller e Haruki Murakami.
Tatarkiewicz, Władysław (autor); Kasparek, Christopher (polaco-to-inglés Traductor) (1980). A historia de seis ideas: un ensaio en estética. Haia, Boston, Londres: Martinus Nijhoff. ISBN 8301008245.
Entre as ideas recibidas pintadas por David Bellos é o vello que “a poesía é o que se perde na tradución”. A palabra adoita atribuírse a Robert Frost, pero como sinala Bellos, o galardón é tan dubidoso como a propia idea. A tradución é unha montaxe de palabras e, como tal, pode conter tanto ou pouca poesía como calquera outra montaxe. Os xaponeses aínda teñen unha palabra (chōyaku, aproximadamente “hipertraducción”) para designar unha versión que deliberadamente mellora o orixinal.
Dedicado a súa avoa Elsie, o primeiro libro de Wilson, “escarnecido coa morte,” creceu fóra das súas teses e foi publicado en 2004. El mira para o camiño mortalidade foi imaxinado, na tradición tráxica, de Milton, Shakespeare, Seneca, Sófocles, e Eurípides. Rigoroso nas súas lecturas, o estudo de Wilson tamén adoita tocarse. Trátase da máis ampla herdanza humana: a nosa conciencia constante de todo o que imos perder, está perdendo, perdeuse.
Marcus, Gary, “Am I Humano 😕 Investigadores necesitan novas formas de distinguir a intelixencia artificial do tipo natural”, Scientific American, vol. 316, n. 3 (marzo de 2017), pp. 58-63. Varias probas de eficacia de intelixencia artificial son necesarios Causa “así como non hai ningunha proba de destreza atlética, non pode haber unha proba final de intelixencia”. Un deses probas, un “desafío Construción” Será proba de percepción e acción-física “dous elementos importantes do comportamento intelixente que eran enteiramente ausente da proba de Turing orixinal”. Outra proposta foi a de dar máquinas as probas estandarizados Mesmas da ciencia e outras disciplinas que os alumnos tomar. Un obstáculo ata agora insuperable para a intelixencia artificial é unha capacidade para disambiguation confianza. ” irtually cada sentenza é ambigua, moitas veces de varias maneiras.” Un exemplo destacado é coñecido como o “problema disambiguation pronome”: a máquina ten ningunha forma de determinar a quen ou o que un pronome nunha frase como “el”, “ela” ou “iso” -refers.