artigos sobre xestión de reputación |  Orm social media
artigos sobre xestión de reputación | Orm social media

Claude Piron escribe que a tradución automática, no seu mellor momento, automatiza a parte fácil do traballo dun traductor; a parte máis difícil e máis lento normalmente implica facer unha extensa investigación para resolver ambigüidades no texto de orixe, que os requisitos gramaticais e léxicos da lingua meta necesitan ser resoltos. Esta investigación é un preludio para a edición previa necesaria para dar entrada ao software de tradución automática, polo que a produción non terá sentido.
John Dryden (1631-1700), o idioma inglés figura literaria dominante da súa idade, ilustra, no seu uso de back-translation, as influencias dos tradutores sobre a evolución das linguas e estilos literarios. Dryden crese que é a primeira persoa en publicar que a oración inglesa non debería finalizar nas preposicións porque as oracións latinas non poden finalizar nas preposicións. Dryden creado a proscrição contra “encallar preposición” en 1672, cando se opuxo a 1611 frase de Ben Jonson, “os corpos que Souls Fry foron asustado dende”, aínda que non facilitou a Rational pola súa preferencia. Dryden a miúdo traduciu a súa escritura ao latín, para comprobar se a súa escritura era concisa
“Polo tanto, a cuestión”, Wilson continuou, “saber se é o torneada ou a Turner: Eu brinquei con que moito en termos de como debería ser explícita sobre ir a un contra o outro. Lembre que sendo unha das grandes cuestións que eu tiña que comezar. ”
A tradución moderna reúnese coa oposición dalgúns tradicionalistas. En inglés, algúns lectores prefiren a versión King James Autorizada da Biblia ás traducións modernas, e ao Shakespeare
“Porque non hai percepción de que é serio intelectualmente. É imaxinado como un subconxunto de alcance. Isto vai estar comunicándose coas masas, o que é menos importante que ser innovador no seu campo. E aínda que creo que a tradución é unha forma de ser innovadora no seu campo, os meus colegas non o ven así “.
Aínda Wilson estaba indeciso nunha dirección despois de tomar o seu curso de graduación que pensamentos de facer dereito – finalmente escolleu para facer máis estudos en inglés e Literatura na Universidade de Oxford, mentres ela descubriu o seu camiño cara a adiante, relendo algúns dos seus libros favoritos, especialmente “Paradise de Milton Perdido. “Emerge do feito de que os escritores que máis apreciaba estaban en diálogo coa antigüidade, Wilson seguiu un doctorado. en clásicos e literatura comparada en Yale. Wilson sabía que se era “intelixente”, ela debería centrarse en algo que non sabía, como Plutarco. “Amei a Plutarco, pero non o amaba tan profundamente como amaba Sófocles, Eurípides, Milton. Eu só sentín que quería pasar un pouco máis con Eurípides “.
Ambigüidade é unha preocupación para ambos os tradutores e, como os escritos do poeta e crítico literario William Simpson demostraron, aos críticos literarios. A ambigüedad pode ser desexable, de feito esencial, en poesía e diplomacia; pode ser máis problemático na prosa común.
Por outra banda, “equivalencia formal” (buscado vía tradución “lateral”) apresurándose para facer o texto literalmente, ou “palabra por palabra” (esta última expresión a ser ela mesma unha prestación palabra por palabra do clásico Verbum Latina pro verbo) – se é necesario, a expensas das características naturais á lingua estranxeira.
Kaiser, Walter, “Un heroe Translation” (unha revisión de Jean Findlay, perseguir tempo perdido: A vida de CK Scott Moncrieff :. Soldier, Spy, e Tradutor, Farrar, Straus and Giroux, 351 pp, $ 30.00), The New York Review of Books, vol. LXII, non. 10 (4 de xuño, 2015), pp. 54-56.
Co traballo de terminoloxía adecuada, con elaboración do texto fonte para tradución automática (pre-edición), e coa reformulación da tradución automática por un tradutor humano (post-edición), comerciais ferramentas de tradución automática pode producir resultados útiles, sobre todo se o O sistema de tradución automática está integrado cun sistema de xestión de tradución ou memoria.
Un dos pensadores islámicos liberais máis influentes da época era Muhammad Abduh (1849-1905), a autoridade xudicial Senior do Exipto seu xefe mufti na virada do século 20 e un admirador de Darwin, que en 1903 visitou expoñente de Darwin Herbert Spencer en a súa casa en Brighton. A visión de Spencer da sociedade como un organismo coas súas propias leis de evolución
concedeu a derrota na súa guerra centenaria para conter os efectos corruptos da imprenta, explosión na publicación … seguiu. Xunto coa expansión da educación secular, a impresión converteu unha sociedade acougadamente analfabeta nunha parte literaria.
Outros escritores, entre moitos que fixeron un nome para si como tradutores literarios, Incluír Vasily Zhukovsky, Tadeusz Boy-Żeleński, Vladimir Nabokov, Jorge Luís Borges, Robert Stiller e Haruki Murakami.
Un tradutor pode representar só partes do texto orixinal, sempre que indique que isto é o que está a facer. Pero un tradutor non debe asumir o papel de censor e subrepticiamente eliminar ou bowdlerize pasaxes meramente para agradar a un interese político ou moral.
Tradutores, incluíndo monxes que espallan textos budistas no leste de Asia, e os primeiros tradutores europeos modernos da Biblia, no decurso do seu traballo moldearon as linguas que teñen traducidas. Han actuado como pontes para transmitir o coñecemento entre as culturas; E xunto con ideas, eles teñen importado dos idiomas de orixe, as súas propias linguas, estrangeirismos e calques de estruturas gramaticais, expresións idiomáticas, e
^ Excepto no caso do equivalente holandés moderno “vertaling” -a “re-en lingua ing”: ver amuleto = “para cambiar o idioma”. O overzetting anteriormente Holandés (substantivo) e overzetten (verbo), no sentido de “tradución” e “traducir”, respectivamente, son considerados arcaicos. Mentres omzetting aínda se pode atopar no inicio de modernas obras literarias, foi substituído por completo en holandés modernos por vertaling. Vexa “sobrecambiar” en Woordenboek der Taal, IvdNT.
Na esfera de Asia Oriental de influencias culturais chinesas, máis importante que a tradución per foi o uso e lectura de textos chineses, que tamén tivo influencias substanciais sobre os xaponeses, idiomas coreano e vietnamitas, con préstamos substanciais de vocabulario chinés e sistema de escritura. Notable é o kanbun xaponés, un sistema para glossar textos chineses para xaponés.
A tradución do material en árabe foi expandida despois da creación do guión arábigo no século V e gañou gran importancia co ascenso do Islam e dos imperios islámicos. A tradución árabe inicialmente enfocada á política, representando materiais diplomáticos persas, gregos, incluso chineses e indios ao árabe. -Lo máis tarde Enfocada en traducir obras gregas e persas clásicos, así como algúns textos chineses e indios, árabe para estudo académico en grandes centros de aprendizaxe islámicos, como Al Karaouine (Fes, Marrocos), Al-Azhar (Cairo, Exipto ), eo Al-Nizamiyya de Bagdad. En termos de teoría, a tradución árabe atraeu moito as tradicións preexistentes anteriores, así como as tradicións gregas e persas máis contemporáneas.
“Linguas (por exemplo, inglés, francés, alemán) e” sen consigna linguas ” (por exemplo, grego, latín, polaco, ruso) ser ningún impedimento a este respecto. A sintaxe especial (estrutura de sentenza) características da linguaxe fonte do texto son axustados ás esixencias sintácticas da lingua.
Usamos cookies para mellorar a súa experiencia no noso sitio. Este sitio usa cookies para ofrecer anuncios dirixidos e que seguir o seu uso deste sitio web. Premendo en ‘Continuar’ ou continuar a utilizar o noso sitio web, Vostede concorda co uso de cookies. Pode cambiar a configuración de cookies en calquera time.ContinueFind máis
Schleiermacher, Friedrich (autor); Bernofsky, Susan (traductor) (2004) , “sobre os distintos métodos de traducir (Über die verschiedenen Methoden des Übersetzens 1813)”, en Venuti, Lawrence, o lector estudos de tradución (2ª ed.), New York: Routledge , pp. 43-63, ISBN 9780415319201.
Ao longo do século XVIII, a palabra clave dos tradutores era fácil de ler. Non importa o que non entendesen nun texto ou o pensamento provocou aos lectores, eles omitiron. Eles alegremente asumiron que o seu propio estilo de expresión era o mellor, e que os textos deberían facerse conformes con ela na tradución. Para bolsa de estudos que importaba non máis que tiñan os seus antecesores, e eles non me esquivei de facer traducións de traducións en linguas terceiros, ou de linguas que apenas coñecía, ou como no caso de James Macpherson das “traducións” de Ossian-de Textos que eran realmente da composición do “tradutor”.
“Unha das cousas que eu loitei con” Wilson continuou, soando máis animado do que frustrado como Bagan para desempaquetar “polytropos”, a primeira descrición do get de Ulises, “é, por suposto, toda esa cuestión de saber se é pasivo – o ‘ moi viraxe ‘ou’ moi virou ‘- non? Este foi – ”
Aínda enfoques anteriores á tradución son menos comunmente usado hoxe, reteñen importancia cando se trata dos seus produtos, como cando historiadores ver rexistros antigos ou medievais para xuntar os acontecementos que tiveron lugar en ambientes non-occidentais ou pre-occidentais. Ademais, aínda que fortemente influenciada polas tradicións occidentais e practicado por tradutores ensinadas nos sistemas educativos de estilo occidental, chinesa e relacionados tradicións tradución reter algunhas teorías e filosofías únicas para a tradición chinesa.
En xeral, os tradutores tratan preservar o propio contexto, reproducindo a orde orixinal dos sememas, e, polo tanto, a orde das palabras, cando sexa necesario, reinterpretando a estrutura gramatical real, por exemplo, desprazándose de activo para a voz pasiva, ou viceversa. As diferenzas gramaticais entre “orde de palabra fixo”
^ “Conceptos ideal” son útiles, así como noutros campos, como a física e química, que inclúen os conceptos de órganos perfectamente sólidos, perfectamente corpos ríxidos, perfectamente corpos de plástico, perfectamente corpos negros, cristais perfectos, fluído perfecto, e gases perfectos. Władysław Tatarkiewicz, On imperfección (publicado por primeira vez en polaco en 1976 como O doskonałości); Tradución inglés Christopher Kasparek posteriormente serializado en 1979-1981 en Dialéctica e Humanismo: A Polish Philosophical Quarterly, e reimpresso en Władysław Tatarkiewicz, On imperfección, Warsaw University Press, 1992.
Wills, Garry, “A Wild and Book Audio” (revisión de David Bentley Hart, O Novo Testamento :. A tradución, Yale University Press, 577 pp), The New York Review of Books, vol. LXV, non. 2 (8 de febreiro de 2018), pp. 34-35. Algunhas trampas de protección na interpretación e tradución do Novo Testamento
O que fai unha tradución e o que debería facer foi unha fonte de debate vigoroso xa que había textos para traducir. “Eu non son un crente,” Wilson díxome: “pero creo que hai un tipo de práctica relixiosa que longa con tradución. Estou tratando de servir algo “.
^ Mark Twain, The Frog Jumping: En inglés, a continuación, en francés, e entón recuperado é unha linguaxe civilizada Unha vez máis polo paciente, non remunerado Etoile, ilustrado por F. Strothman, Nova York e Londres, Harper & Brothers, Publishers, MCMIII 1903].
“O que nos leva a ‘complicado'”, dixo Wilson, retornando a súa tradución de polytropos, “é tanto que eu creo que ten algunha outra suxestión da ambivalencia orixinal e ambigüidade, de tal forma que é á vez, ‘Por que é complicado?’ ‘Que experiencias formáronse lo ‘que é un tipo moi moderna da cuestión – e apunta a’? pode haber un problema con el ‘eu quería facelo un termo marcadamente moderno de forma que’ moi transformando ‘, obviamente, non se sente. moderno ou como inglés Eu quería que se sente como unha cousa idiomática que pode dicir sobre alguén :. Que é complicado ”
A tradución automática (MT) é un proceso polo cal un programa informático analiza un texto fonte e, en principio, produce un texto obxectivo sen intervención humana. En realidade, con todo, a tradución automática xeralmente implica a intervención humana, en forma de edición previa e edición posterior.
Wilson, Emily, “A tradución canino” auxiliar (revisión dos poemas de Hesíodo :. Teogonia, Obras e Días, e The Shield of Herakles, traducido do grego por Barry B. Powell, University of California Press, 2017, 184 pp) The New York Review of Books, vol. LXV, non. 1 (18 de xaneiro de 2018), pp. 34-36.

Dende o “Odyssey” apareceu por primeira vez en inglés, por volta de 1615, na tradución de George Chapman, a historia do grego rei guerreiro intento de 10 anos malfadada de Odiseo a voltar a casa da guerra en Troia a Itaca ea súa esposa, Penélope, 60 levou algunhas traducións inglesas, a un ritmo acelerado, a metade deles nos últimos 100 anos e unha ducia nas dúas últimas décadas. Wilson, cuxa propia tradución aparece esta semana, produciuse a primeira prestación inglés do poema por unha muller.
^ Malise Ruthven, “The Road islámica ao mundo moderno” (revisión de Christopher de Bellaigue, O Iluminismo islámico: a loita entre fe e razón, 1798 a Modern Times, Liveright, e Wael Abu-‘Uksa, Liberdade no Mundo Árabe : Conceptos e ideoloxías en pensamento árabe no século XIX, en Cambridge
Na segunda metade do século XVII, o poeta John Dryden tratou de facer que Virgil falase “en palabras como probablemente escribise si estaba vivindo e un inglés”. Dryden, porén, non atopou ningunha necesidade de imitar a sutileza e concisión do poeta romano. Do mesmo xeito, Homer sufriu os esforzos de Alexander Pope para reducir o “paraíso salvaxe” do poeta grego á orde.
A tradución adaptada mantén a moeda nalgunhas tradicións non occidentais. A épica india, o Ramayana, aparece en moitas versións nas diversas linguas indias, e as historias son diferentes en cada unha. Atopáronse exemplos similares na literatura cristiá medieval, que axustou o texto aos costumes e costumes locais.
Esa herdanza era tanto literaria como unha cuestión de temperamento. A experiencia da súa nai como un académico, Wilson dixo que, durante o xantar o día seguinte femia nun Bistro Noisy “foi Tiede-se cos seus compañeiros no Somerville,” facultade das mulleres, onde ensinou. “Os compañeiros máis vellos eran principalmente mulleres sen fillos e tiña todo este tipo de Singer -. Singer e tamén rexeita a entender que pode haber requisitos adicionais sobre o tempo da miña nai, porque ela tiña fillos” A nai de Wilson e outro compañeiro levou Matters cousa súas propias mans . “Era un revolucionario,” Wilson dime, con orgullo descomplicada “, e foi resentido: Eu era o membro fundador da gardería Somerville. Ela e outro colega que tiña un fillo que era o mesmo que min organizou este coidado do día, primeiro na miña casa e logo mudouse a este edificio preto de Somerville College. ”
^ Perry Link, “un máxico da poesía chinesa” (revisión de Eliot Weinberger, cun posfácio por Octavio Paz, 19 xeitos de ollar para Wang Wei (con máis formas), New Directions, e Eliot Weinberger, as pantasmas de Aves, New Direccións), The New York Review of Books, vol. LXIII, non. 18 (24 de novembro de 2016), pp. 49-50.
O século XIX trouxo novos estándares de precisión e estilo. En termos de precisión, J.M. observa. Cohen, a máis pura política de “o texto, todo o texto, e nada mais o texto”, con excepción de calquera billetes obscenas e da adición de copiosa notas explicativas. En relación ao estilo, o obxectivo os vitorianos, conseguir a través de longo alcance metáfrase (literalidade) ou pseudo-metáfrase, era constantemente lembrar aos lectores que estaban lendo un clásico estranxeira. Unha excepción foi a tradución destacado neste período, Rubaiyat de Edward Fitzgerald de Omar Khayyam (1859), que alcanzou o seu sabor oriental, en gran parte por medio de nomes persas e discretos Echoes bíblicos e realmente atraeu pouco do seu material a partir do orixinal persa.
A primeira gran tradución inglesa foi a Biblia de Wycliffe (c. 1382), que mostraba as debilidades dunha prosa pouco desarrollada en inglés. Só a finais do século 15 fixo a gran idade de inglés Prosa gin tradución con Thomas Malory Lle Morte Darthur unha adaptación de novelas Arturianos tan libre que pode, de feito, dificilmente ser chamado unha tradución fiel. As primeiras traducións de Tudor son, en consecuencia, o Novo Testamento de Tyndale (
Eu preguntei: “E o comentarista que di: ‘El fai algo que máis que moderniza – subverte a estrañeza fundamental do xeito Odysseus caracterízase.’ Estou seguro de que algúns clásicos van dicir que é algo totalmente incorrecto, ‘Interesante , pero mal “.
Se a tradución é unha arte, non é fácil. O século 13, Roger Bacon napísal que a tradución é para ser feito, o tradutor debe saber ambas linguas, así como a ciencia que é traducir; e descubrir que algúns tradutores fixo, el quería acabar coa tradución e tradutores completamente.